左登峰本来是想撒钱的,临时又改变了主意要去看演出,木箱还抱着,看完演出再撒钱。
联谊会在济南城最大的广场上举行,长达数十米的大戏台,铺着红毯,上面有人在唱歌,戏台下面是日本人和伪政府的官员,再后面是大量的围观市民,人数不下万余,由于担心引起国人的反感,周围维持秩序的是伪军而不是日本兵。
元朝是由蒙古人建立的,一开始宋人并不接受他们,但是统治时间一长也就慢慢的适应了。清朝是由满族人建立的,一开始汉人也不接受他们,但是时间一长也就慢慢适应了。日本鬼子可能也想仿效元朝和清朝,对于日占区开展了所谓的大东亚共荣,试图以怀柔政策慢慢的消除中国人对他们的敌视态度,这个所谓的日中联谊会其实就是个粉饰侵略本质的活动。
唐人杜牧曾遗诗“商女不知亡国恨,隔江犹唱花,”讽刺那些忘记亡国之恨的民众,这些观看表演的民众都可以归类为商女一流,在他们的脸上看不到敌意和尊严,有的只是浅薄和欢快。
戏台东西走向,戏台前十丈之内是官员和日本人的坐席,外围才是站立着观看表演的民众,这些人呈现扇形环绕着戏台,里三层外三层。
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国人喜欢拥挤,确切的说是男人喜欢拥挤,因为一拥挤就可以趁机去摸身边的大姑娘小媳妇,其实此时是冬天,穿的都很厚,也摸不出什么玩意儿来,还有就是那些大姑娘小媳妇也没几个周正的,真不知道他们为什么还要摸呢。
那些大姑娘小媳妇似乎对于这种骚扰并不厌恶,即便穿着棉袄也应该能发觉男人的举动,但是她们并没有呵斥,甚至没有躲避,看来她们的骨子里还是喜欢被拥挤的。
古语有云饱暖思淫欲,吃饱喝足了才有会动歪心,看来这些人还是饿的轻。
左登峰来到广场上并没有立刻进去观看节目,而是花了很长时间在外围观察那些群众的小动作,这些人的举动都是在阴暗心理的驱使下做出来的,左登峰在分析人的心理和人的本性。
孔子三十岁就彻底自立了,但是直到四十岁才真正的看透人生,左登峰年纪不到,所以他对人生还有很多想不明白的地方,他想在有生之日将人世看透,这样他就没有过多的好奇和留恋了。
左登峰仔细的观察着这些普通的男人和女人,很快的他就发现了一个有趣的现象,那些私底下摸女人的男人下手都很重,说是摸,其实更应该归类为抓,掐,捏。他们之所以下手这么重有两个原因,浅显的原因是女人穿的衣服很厚,不用力抓就感觉不到轮廓。更深层的原因是他们感觉这些女人不属于他们,过了这个村就没这个店儿了,所以他们都会用力去抓,反正不是自己的,也不用珍惜。
分析出了男人的心理,左登峰又开始分析这些被骚扰的女人的心理,为什么男人用那么大力气她们还不反抗呢,表面原因是她们害羞,不好意思叫嚷反抗。但是更深层的原因是她们就喜欢对方下大力气,她们并不需要怜爱,她们希望男人对她们越狠越好。
男人一般不舍得死命折腾自己的女人,所以感觉自己的女人无趣。而女人得不到自己男人死命的折腾,就会感觉自己的男人无趣,原来正确的相处方法就是死命折腾啊。
道家将世人分为了三六九等,认为有些人就该受苦,而有的人就该高高在上,这一理论其实是正确的,人的确分为三六九等,那些被骚扰的小媳妇骨子里就有问题,她们永远达不到巫心语和崔金玉的境界和高度,一是血脉有优劣,二是品性有高低。
道家的这一理论虽然是正确的,但是太过残忍,太过本质,没人愿意承认自己比别人差,他们更愿意相信世人是平等的,于是乎佛教的理